الشهادة :
ـ الشَّهادةُ: خَبَرٌ قاطِعٌ، ـ وقد شَهِدَ، كعَلِمَ وكرُمَ، وقد تُسَكَّنُ هاؤُهُ. ـ وشَهِدَهُ، كسَمِعَهُ، شُهوداً: حَضَرَهُ، ـ فهو شاهِدٌ، ـ ج: شُهودٌ وشُهَّدٌ. ـ وشَهِدَ لِزَيْدٍ بكذا شَهادةً: أدَّى ما عندَهُ من الشَّهادَةِ، ـ فهو شاهِدٌ، ـ ج: شَهْدٌ، بالفتح، ـ جج: شُهودٌ وأشْهادٌ. ـ واسْتَشْهَدَهُ: سألَهُ أن يَشْهَدَ. ـ والشَّهيدُ، وتُكْسَرُ شينُهُ: الشاهِدُ، والأَمينُ في شَهادَةٍ، والذي لا يَغيبُ عن عِلْمِهِ شيءٌ، والقَتيلُ في سبيلِ الله، ـ لأن مَلائِكَةَ الرحْمةِ تَشْهَدُهُ، أو لأَن الله تعالى وملائكتَهُ شُهودٌ له بالجَنَّةِ، ـ أو لأَنه ممَّن يُسْتَشْهَدُ يومَ القيامةِ على الأمَمِ الخاليةِ، ـ إأو لسُقوطِه على الشاهِدَةِ، أي: الأرضِ، أو لأَنه حَيٌّ عندَ ربِّهِ حاضرٌ، ـ أو لأَنه يَشْهَدُ مَلَكوتَ الله ومُلْكَهُ، ـ ج: شُهَداءُ، ـ والاسمُ: الشَّهادَةُ. ـ وأشْهَدُ بكذا، أي: أحْلِفُ. ـ وشاهَدَهُ: عايَنَهُ. ـ وامرأةٌ مُشْهِدٌ: حَضَرَ زوْجُها. ـ والتَّشَهُّدُ في الصَّلاةِ: م. ـ والشَّاهِدُ: من أسْماء النبيِّ صلى الله عليه وسلم، واللِّسانُ، والمَلَكُ، ويومُ الجُمعَةِ، والنَّجْمُ، وما يَشْهَدُ على جَوْدَةِ الفَرَسِ من جَرْيِهِ، وشِبْهُ مُخاطٍ يَخْرُجُ مع الوَلَدِ، ـ وـ من الأُمورِ: السَّريعُ. ـ وصَلاةُ الشَّاهِد: صَلاةُ المَغْرِبِ. ـ والمَشْهودُ: يومُ الجُمعَة، أو يومُ القيامَةِ، أو يومُ عَرَفَةَ. ـ والشَّهْدُ: العَسَلُ، ويضمُّ، ـ والشُّهْدَةُ أخَصُّ، ـ ج: شِهادٌ، وماءٌ لِبَنِي المُصْطَلِقِ من خُزاعَةَ. ـ و {شَهِدَ الله أنَّهُ لا إله إلا هو} ، أي: عَلِمَ الله، أو قال الله، أو كَتَبَ الله، ـ وأشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا الله، أي: أعْلَمُ، وأُبَيِّنُ. ـ وأشْهَدَهُ: أحْضَرَهُ، ـ وـ فُلانٌ: أمْذى، ـ كشَهَّدَ، ـ وـ الجارِيَةُ: حاضَتْ، وأدْرَكَتْ، ـ وأُشْهِدَ، مَجْهولاً: قُتِلَ في سَبيلِ الله، ـ كاسْتُشْهِدَ، فهو مُشْهَدٌ. ـ والمَشْهَدُ والمَشْهَدَةُ والمَشْهُدَةُ: مَحْضَرُ الناسِ. ـ وشُهودُ الناقَةِ: آثارُ مَوْضِعِ مَنْتِجها من دَمٍ أو سَلًى. ـ (وكزُبَيْرٍ: الزَّاهِدُ عُمَرُ بنُ سَعْدِ بنِ شُهَيْدٍ أميرُ حِمْصَ، وأحمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ شُهَيْدٍ: الأَديبُ)

أن في خلية النحل ملكة واحدة وملك واحد ، والملايين الباقية من النحل هم الأولاد